腾冲山寺，藏着边城的历史和风景！

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腾冲是祖国西南的边陲重镇，是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地，也是省级历史文化名城，素有“极边第一城”之称。

腾冲城处在一个大坝子中，被群山所环绕，不止山多，而且寺也很多，它们有的自然条件出众，有的地理位置独特，有的历史渊源极深……

让我们盘点盘点腾冲那些有名的寺宇，说不定有的你还不知道哩！

来凤寺

说起来凤寺，在腾冲可谓无人不知无人不晓。不仅因为来凤山的名气，而且又因邻近市区，就在腾冲人的生活圈内，于是广为大家所熟悉。

来凤寺位于来凤山国家森林公园内，始建于南诏古国（唐代）时期，原名龙凤神祠，明代改名为来凤寺，经历代修葺建设终成今天的规模。寺有山门、大雄宝殿、观音阁、释迦文殿、玉佛殿、白玉祖师殿等。寺内建筑典雅大方，佛象庄重肃穆，白玉卧佛和十八罗汉，造型有小乘佛教特色。

寺周树木繁茂，空气清新，生态十分优良，有抗战遗址、文笔塔、茶花基地等自然、历史和人文景观。

上世纪80年代，电影《天下第一剑》在这里摄景，成为一代人难忘的记忆。

曾经的来凤寺，香火鼎盛，门庭若市，是腾冲节假日人气最旺的景点。寺前的200多级天梯及“剑扫风烟”石碑响著边陲。

中天寺

中天寺位于中国十大魅力名镇——和顺侨乡西南后山麓下，四面青山环抱、绿树成荫。

中天寺始建于明崇祯八年(1635年)，由乡人朝海张公鼎建前殿，合乡继后殿。嘉庆年间，和顺举人寸式玉在这里开办“中天书院”教书育人。

寺院依山而建，曾受地震、抗战等波及和影响，几经修缮，现已较具规模。平日里幽静，肃穆，每当举行“皇会”等祭祀活动，香客如云，却又是一番香火盛景。

中天寺是和顺最大的寺，也是一个至高点，站在寺门口可以俯瞰整个和顺古镇。

水映寺

水映寺位于下绮罗村南弥勒山（又称水尾山、罗生山）北麓，依山傍水，环境优美，是腾冲保存较完整的古寺之一。

水映寺始建于明嘉靖二年（公元1523年），至今已有近500年的历史。其建筑群由弥勒殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇阁（又称三星台）、四官殿、花园及僧舍等组成，分别建在一条中轴线和三条水平线上，大殿居于中央，正对山门，其布局上下错落有致，左右对称协调。寺院布局谨严有序，层层叠叠，错落有致，建筑工艺精巧细腻。

寺院与山林为伴，离却尘世喧嚣，保有一份平和与淡然。四处远望时，山水田园尽收眼中。

高山寺

高山寺建于腾冲正东方的东山上，因选址高山深林，故取名为“高山寺”。

其建设年代较难考，相关资料不多，但听寺里的师傅说，也有数百年历史了。山中设有大雄殿、观音殿、金阙宫等，供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、玉皇大帝、三清等。

《腾越十二景诗》中写到“球牟晚照古城东，九曲高山寺径通。日暮边关浑欲暗，佛脐光照翠微钟”。说的正是高山寺“球眸晚照”的异景。

据说古代寺里曾有一尊神奇的弥勒佛塑像，当朝暮光辉照在弥勒佛的大肚脐眼上，里面顿时金光灿灿，堪称奇景，腾冲因此有了十二景之一的“球眸晚照”。球眸，是这座山的名字。可惜，“高山寺一代”已于上世纪，湮灭于山野，“球眸晚照”仅存于典籍与世人想象之中。

其登山之路碗蜒而上，百步九折，较为艰辛。然而山中花木夺秀，鸟雀纷鸣，十分居怡人。站在天台眺望，腾冲城仿佛一轴平铺直述的画卷。

护珠寺

护珠寺位于腾冲城北5公里的小西乡盈水村岗峨山东麓，是腾冲古寺之一，为元代的腾冲知府孟光所建。

相传，岗峨河里有一条龙，常飞到天上戏珠玩耍，一天不慎掉到地上，被孟光拾到。他便将宝珠藏于正在塑造的佛肚中，将建好的寺取名为护珠寺，并在门上书一条幅：“光涵日月”，意为与日月争辉之意。

护珠寺座西向东，由天子殿、大雄宝殿、观音殿、一天门、二天门等组成一个“品”字。寺内有隆庆三年（1596年）、康熙十年（1671年）和二十年（1681年）、民国二十八年（1939）年碑刻四通，记载了护珠寺发展变化的历史。

1944年，在驱除日军收复腾冲的反攻作战中，中国远征军第二十集团总司令霍揆彰曾设指挥部于寺内，制定“迫敌于城内，围而歼之”的作战计划，成功策划了飞凤山战役、腾冲攻城战等著名战役，这是护珠寺建寺史上值得记载的一页。

华严寺

华严寺位于腾冲城南新生邑，寺名取自佛教经典《华严经》。据传，该寺始建于唐代南诏国时期。后从明天顺年间开始，经历多次劫难，每隔240年复修一次。此寺于上世纪遭到严重破坏，十一届三中全会后得以重修。

华严寺主体建筑于纵轴依次建接引殿、观音殿、大雄宝殿、玉皇殿，各殿顺地势稍有递升。

世事无常，2016年1月27日，大年三十的晚上，华严寺又遭劫难，大雄宝殿、玉皇殿等主体建筑悉数毁于火灾。2017年10月24日华严寺举行灾后重建奠基启动仪式。

这座有着600历史的古刹，能否再现昔日光彩？

云岩寺

明光河畔，一座山形似尖牙的山孤峰矗立在路边，名曰大尖山，有寺悬挂在半山之间，过往旅人无不为之侧目，这便是云岩寺。（图片为王立权等人拍摄）

云岩寺修建于明万历年间，迄今已有五百多年历史，初建的云岩寺叫云清观，居钟乳石悬于山半间。其地势高峻，山下一马平川，风光旖旎，是有名的道教圣地，与滇滩境内的云峰山齐名。

寺中佛像依势而修，有玉皇大帝，送子观音，就连孔夫子像也位列其中。每逢初一十五，来这里朝拜的人络绎不绝。

著名的明代大旅游家徐霞客曾到此观探，惊叹不已，连称“仙山圣地，腾北一绝”，并在平滑的石壁上写下“仙山圣境”四个行书字体。

宝峰寺

宝峰寺位于城西的“腾越名山”宝峰山，始建于唐代，盛建于清初，1988年经县政府重修，迄今也有数百年历史了。

其布局空间距离拉的很长，整座山即是寺院。山下有重修的大雄宝殿等建筑，山中有清殿、佛殿，寺院殿阁空间依山势而列高下。宝峰山是文人墨客集憩和抒怀的绝佳之地，也是昔日儒释道高人雅士游览修行的圣地。据考证，徐霞客曾留连其间长达数日日，并为它写下了赞誉的文字。

李根源先生在其《宝峰先生》一诗中写道：“宝峰山上白云封，拾级天梯策短筇。仰止高山胡吏部，一溪烟水满林松。”生动刻画了宝峰山色。

这里常年山青溪绦，四季野花竞争怒放，被认为是腾冲三大叠山组之一。更主要原因是它在历史上展现过名人、名文而闻名遐迩。保留完好的摩崖石刻，是这山中一绝。

清凉寺

清凉寺位于团田乡境内的清凉山，是腾冲南部团田、浦川、新华三乡共有的文化遗产，始建于明嘉靖年间，有500余年历史。

寺院土地面积约15亩，为三进院落，前院多为三架、五架砖木结构建筑，供奉佛陀，后院为传统楼阁样式，供奉三清、玉皇。

寺内现有碑刻共九块，上自清代乾隆六年（1741），下至民国十五年（1926），对该寺历代创修沿革作了系统记述，同时涉及地方人文、地理等历史情况，具有一定的研究参考价值。

清凉寺北靠清凉山，南面大江，尽得高山长河地理之形胜。凭栏跳望，只见龙川江奔腾而去，日出日落，云蒸霞蔚，让人心生千年易逝之感慨。

云峰道观

云峰道观严格上不能算“山寺”的范畴，不过腾冲的寺院普遍兼具佛道两家的文化特色，因而也将其纳入，供读者比较。

云峰山道观主建筑建于明崇祯七年公元1634年，距今已有380年的历史。

其建筑大多立于绝壁之上，几经建设，从下往上依次为王母宫、灵官殿、吕祖殿、云里帝城，供奉王母娘娘、玉皇大帝、三清道祖等至高神灵，以及人们所熟悉的吕洞宾等神仙，是腾冲最为著名的道教胜地。

云峰山险峻异常，有数千级阶梯从山脚通向山顶，游人可身体力行，也可乘坐缆车。站在云峰顶上，群山都在眼底，“会当凌绝顶，一览众山小”，莫不如此。

如今人们来到云峰山，既可身亲感受其绝世傲立的雄姿，有情人亦可以于此许愿结系，以求终身相爱。

题外话：

朱元璋建立明朝后，处于边地的腾越州战事不断，土司滋事不断骚扰，朝廷为巩固政权，明英宗时期先后派王冀（傈僳族的刀杆节就是为了纪念他）三征麓川，长久巩固边疆，朝廷采取军屯制，屯兵边疆，此后腾冲汉族人口迅速增长。

云峰山所在的滇滩镇与缅甸山水相连，当时此地有重兵把守，这些士兵大量来自中原一代，他们将纯正的中原文化也带到了此地，道教文化也随之传到了这个边远之地，在风水极好的云峰仙山落地生根，并延续至今。

（明朝时期的云南地图）

其实腾冲寺宇众多，遍布各乡各镇，以上所列是其中的代表，再比如界头弥勒寺、洞山雷潜寺等都很有特点，不在此一一尽述。

（弥勒寺）

（雷潜寺）

作为中国边地唯一的纯正古典汉文化堡垒，腾冲的寺观具有浓重的汉传文化风格，它们是这座边地名城在漫长岁月里，沉淀出来的一个个不可忽视的人文风景。

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